有莲友说宣化上人提倡多诵楞严咒和楞严经，佛法就不灭度。这样对吗？ -

问:师父我昨天给弘愿寺认识的老打电话,她说很惭愧,不会回智随法师答莲友的问题。这样的问题还是请师父解智随法师答吧。

那些老莲友很多诵,说这是提倡的,说多诵,就不灭度。请师父开示我好转达。

南无阿弥陀佛

智随法师答:南无阿弥陀佛:

《楞严经》是正依经典,以自力为根本,其修学过程有五十种阴魔。为防修行被邪魔外道干扰,而特说楞严咒,求神咒加持。楞严咒比较长,超过《》,称为咒中之王。常规寺院早课即以楞严咒、为主,所以很多居士都按寺院早课来念楞严咒。宣化上人修学禅宗的,一生学修、提倡《楞严经》,自然也提倡念楞严咒。

所谓佛法不是靠读一读《楞严经》就能让佛法常住的,必须依其修行,并能,方可让佛法住世。从自力讲,能读《楞严》,方知修行之要。但即使常读《楞严》,也未必能自力断惑,五十种阴魔多难过关,佛门有言最先灭的一部经就是《楞严经》,即因其自力修行之难,无人行之说之,慢慢地自然就灭掉了。而最后灭的却是《》,说明真正能让佛法常住的是易修易行的。

或有人因读《楞严》而破者,此不知自力之难修,他力之殊胜。告诫曰:‘《楞严》一经,不知净土者读之,则为破净土之元勋;知净土者读之,则为宏净土之善导。何以言之?以自力悟道之难,净土之易。’

法门不同,宗旨有异。学净土法门者,可楞严咒专念一句,阿弥陀佛,号佛中之王,一句佛号也可称为咒中之王,无所一包,无所不摄。但念一句佛名,则诸佛菩萨来相护,邪魔外道不能侵,往生净土,直登佛地,五十种阴魔不过而过。既简单易持,又殊胜,并决定往生,万无一失。普度之法,无过于此。