念佛求生是最积极的行为 -

　　我们人要觉他,内能够把,外面把世缘尽量地减少。所谓而不攀缘,多一事不如少一事,少一事不如无事,人家也许看到我们这很消极,这个不妨碍。他说我消极,我就消极,咱们好好地把这个时间拿来念佛。等我们这个佛念好了,纵然灾难来了,我们决定不受这个灾难,那个时候才晓得,我们的消极的确有很多好处。

　　对于世缘要消极,对于念佛要积极。我们念佛,要真正地发愿,愿生西方。我们今天发愿,就是为救度一切求生净土的。

　　念佛的人,是最积极的!有很多人认为念佛是自了汉,好像是消极,不值得学习,那是他看错了。我们为什么到西方?为救度一切众生。不到西方世界,我们的烦恼断不了,我们的不能成就,我们纵然有心想帮助众生,我们没有能力。我们到西方是学本事去的,我有这个能力了,回头就来,这是“自利利他”。

　　我们求生净土,是为了度众生。我不求净土,我现在发愿度众生行不行?不行。所谓是“泥菩萨过河,自身难保”,你自己度自己都度不了,你怎么能度人?往生西方极乐世界,成己成人,所以一意求生西方极乐世界才是最积极。譬如你看到有人掉到水里去,你不会游泳,你没法子救他。你要先学会一身本事,下了水才能救人;否则的话,你下去是去送命。我们看到了无边这些众生头出头没,我们生起,生起怜悯之心,想快快地救他。你想快快救他,你就要快快成就自己,所以求往生不是消极,是积极!

　　我们应当要明了,我们为什么?如果真的是为了,真的是为往生西方极乐世界,我们这个眼前一切事物,就要看破一些,要冷淡一些,不要太认真。对世间眼前一切事物太认真,那就是你了生死、往生西方极乐世界最大的障碍。我们念佛,目的是要求生西方,结果是去不了,这就可惜了!真正发愿往生,必须把这个世间看淡,对这个世间没有留恋,得过且过,随缘度日就好。要想真正能度众生,我们从现在起,就要认真努力。真正要往生,一定要看破、要放下,要老实念佛。

　　从今之后,我们心里念念就念佛、念念想佛,其他一切统统不念了,不牵挂了。大家不要认为这个样子,我对家亲眷属是不是太冷酷?你要是不冷酷,很热情,热情就搞。六道轮回那个结果,实在讲,在一起也不过短暂的数十寒暑,死了以后各奔前程,再想见面难了,太难太难了!这是要真正明了的。如果能够真正放下,念佛往生西方极乐世界,自己念佛生净土,家亲眷属都能劝他往生净土,西方极乐世界长远,这样才能真正在一起。

　　念佛人念佛求生净土,看起来好像是冷酷、是消极,其实这是最积极的行为,没有比这个更积极了。世间人不断地在追求物质享受,表面看起来很积极,实在讲,那是真正消极,真正忽略现实。为什么这么?因为那是增长贪嗔痴慢,将来的不堪设想!

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